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王启禄老师在北京讲课
.4.22
我们现在的一切的一切,
以及降生到这方土地上,都是命运对我们的安排,
但是这里面还有一定的贪争搅,才有今天的现实境遇。
我们要去掉这个争搅,和命运来个抗争,让命运变个样儿。
怎样抗争呢?王善人教的那个法,看我媳妇当到位没有?
没当到位就是有贪争搅,
就要和自己的贪争搅去抗争,
啥时候媳妇当到位了,命运就变样了。
很多人为啥拿不出真心当媳妇呢?
大家仔细找找原因,是对道德认识的不透,
对王善人的这个法认识的不到位,才敢妄想妄为。
昨天有人要给我吃点那什么营养药,
我说:“是不是耗子药哇?”
耗子药说啥我也不吃,为啥?
那玩样危险哪,吃完就得死,
我对那玩样认识得很清楚！
那我们对憋气认识得清楚不?
认识的不清楚哇,不大憋还小憋哪,
不多憋还老憋哪,
都算在内呀,对道德理念认识不到位。
要真认识到位了,
就该知道这个世界的可怕,知道这个世界的危险。
我说的可怕和危险,
不是说反当反社回那个可怕危险,
而是不管国家给什么好政策,给多少钱,
给多少金子,你躲不了生老病死,
这个事不是国家能你解除的,是不是。
为啥可怕?为啥危险?
因为道德决定你生老病死的去向。
另外我们看人烦恼,
那个烦恼是国加社会给你的吗?
不是,是我们自己的个性,我跟你和,
跟他不和,他听我话,你不听我话,
这样的个人已见太重,才有我喜爱的和我烦恼的。
听我话那人,我就喜爱他,
他不听我话,那我就烦他,这都造成了什么?
新的因果轮回。
世上人难道都长成你爱看的样子吗?不能。
那些不合我心的,两面三刀的,奸搅滑怪的,
还是照样存在于这个世界上,
不会因为你的好恶而有什么改变。
岳飞传里头有个奸臣叫张邦昌,他没绝后,
还有千千万万个子孙,
如果这坏人都绝后了,竟剩好人了,不会呀。
前天谁说了,她家老爷子在家老骂美果总通,
你骂不倒他,这个总通死了,另一个总通又来了。
我们如何解决这个烦恼?
就用王善人教的智慧找好处,认不是。
我们找别人毛病,一来一来的,
看的还准,发现的还及时,
生气还快,哎呀妈呀,他可把我气完了。
说找好处,我怎么瞅这人没好处哪,
就我有好处,别人谁也没好处,这就聚不来阳光。
为什么大家愿意听善人道呢?
听完善人道,自己知道从哪处下手,在哪处下手呢?
就在看不上他人这点上,翻转自己的心态,
这就是我们下手用功的地方,
就是要瞅他乐起来,一直瞅到觉得他可爱。
现在学佛的都念阿弥陀佛来降烦恼,
可是念完了,该看不上谁,瞅他还是隔眼,
没能真正把心翻转过来,
没明白怎样把阿弥陀佛念到生活实践中去。
所以在降服烦恼上,
一般的力度翻不过心来，
得拿出什么劲头来,哎,拼命拼命。
瞅谁隔眼,我非得跪下,拼命忏悔,
非得把他爱上,非得把他脸搬过来,
一瞅,咔咔乐喽,哎呀我心舒服了,我心里没烦恼了。
我看你不对是我心里有烦恼,
我要心里没烦恼,瞅那狗都可爱。
没事把狗搬过来稀罕,还有跟狗贴脸的。
那狗怎么摆楞怎么是,
你那媳妇要怎么摆楞怎么是,
你那脸准比狗脸强,他就不稀罕狗该稀罕你了。
你把脸一拉拉,完了,还是狗好，他又稀罕狗去了。
我们那里有一家养狗的,这家媳妇说:
“我丈夫稀罕狗不稀罕我,他总吆喝我。”
我说:“那狗听话呀,主人撵它出去,说:
“别在屋呆着。
那狗溜溜就走了,刚走到半道上,
主人说:回来回来！
那狗乐呵地摇着尾巴就回来了,要叫你行吗?
”我这么一说,她就乐了。
我说的都是真事儿,
她回家跟丈夫学,把她丈夫逗乐了,她丈夫说:
“对,你要赶上狗好,我就不稀罕狗了,稀罕你。”
他为啥不稀罕我们呢?我们因为啥跟他种仇?
他不喜爱你,就是你有性子。
你总是有自己的理:
“他跟着吆喝,没撵出我五步远哪,
又召唤我,我咋那么没脸,拿热脸贴人冷屁股。”
这就完了,其实你先把心翻转过来,
先把事做对了,他就知道吆喝你不对了。
所以我们得忍魔考,爱颠连,就是求自己,
听懂这句话吗?
忍魔考,爱颠连,颠连就是颠沛流离呀,即是修行。
说我看不上这个人,
我非把他看上，把内心中那个烦恼顶出去！
大家对道德要很好地认识,
认识清楚了,才知道在世上白忙活一切呀。
在座的诸位,有岁数大的，有岁数小的,
还有刚来到社会上没成立家庭的,都赚着个啥了?
那个老先生,你赚着啥了,赚一肚子憋气呀,啥也没有。
八麻袋钱给你埋上,北京城都你的,
还咋地,你也就吃你那盘中餐。
现在人喝豆油怕得病,要不喝豆油,能喝起了,
喝牛奶怕喝多了窜稀,也能喝起了,
什么东西用过度都不行,
没啥用,但不知死期一点点逼进于我呀,
我们生过的气,恨过的人,做过的事,
将来一一的在你身上汇报哇,
包括你对不起公公婆婆的那些事。
古圣先贤给我们留下的大道,
就是让我们拼命,今天讲就是真诚,
拼命拼命,就是先得认命厚拼命改这个命。
像袁了凡似的,袁了凡认命,
最后又不认命,他把命运拨转了,超凡入圣了,
最后给大家留下一篇文章故事,叫《了凡四训》,
告诉你真事儿,可别当故事看。
我这回到洛阳也走走看看,那个伏羲氏,洛书河图,
又是狄仁杰的坟,白居易的墓,
哎呀,真有哇,就是时间长了,
人们都当故事听了,实际是真事儿,
就像咱们经历文化大歌名似的,
这才过去几年,现在和年轻人讲,
他们都不信了,这都是历史,不是假的。
《了凡四训》是历史上的真事儿,
大家要真诚地信,信真了,
就把我们的烦恼心转过来了,成为爱心,
成为般若波罗蜜,真是能度一切苦厄呀,
真实不虚呀,但我们认识的不到位,个人的己见当家。
在座的诸位,差不多我都认识,
名字叫不那么全,
大部分都上过我办的讲习班,有几个没去的,不多。
我们参加过讲习班的,
你这一辈子有几次这样的机会,
从四五年到八五年吧,这四十年间没有人办过讲习班。
现在全国办讲习班的,
程度也是参差不齐,没有那个震撼内心深处的灵度。
我60年得着的善人道,我才16岁,我老师72了。
当时我年龄小,有许多贪玩的心,
我母亲非常精进,母亲虽然理解不到位,
但她把老师的话一句句全记下来。
我老师不认字,没有书,
我母亲活着就没看着《言行录》,
刚看着《化性谈》,我妈就不行了,就要走了。
当时什么书都没有,
我们得着的都是靠老师一句话一句话的亲口传授。
老师就讲老善人当年在什么地方怎么怎么个事儿,
谁谁坐哪儿了,谁谁说啥了,一句一句的,
都是讲当时的现场情况。
那时候王善人怎么办讲习班?
老师只是这么说,45天为一个讲习班,四十多人,
人不可再多了,怕贪多嚼不烂,
对大家的心情提携不到位,
在一个大房子里,这个屋一个班,
那个屋一个班,像学校似的,两个屋都讲课。
老善人当年办讲习班时,
有一个老太太上去讲,光讲她家怎么怎么回事,
也讲不到道上啊,大伙不爱听,全走了,
上别的班听课去了,这屋光剩王善人自己听。
等老太太讲完,善人再上去讲道,
下边就一个人,就是刚磨叨完那老太太。
大伙一看善人上去讲了,说:
“快来吧,那老太太不讲了,善人上来讲了，
善人上来说:“你们哪,光爱听那些个插花带件的多么好,
其实这老太太讲的是真道。
怎么说老太太讲的是真道呢?
老太太讲的都是过家的事儿哪家都有。
老太太讲怎么跟儿子生的气,
怎么跟媳妇不愿意的,家有几个老抱子,
抱几个小鸡,哪天死多少,叫黄皮子叼多少,
剩多少,哪个小鸡啥色的,哪天下蛋了,
哪天丢蛋了,哪个拉拉蛋小鸡回来,叫她打一顿。
人们都知道,小鸡下蛋下窝里了主人乐,
这小鸡要是丢蛋,上大道上下蛋,回来就得打它。
其实小鸡就管下蛋,没权管那蛋归谁吃,谁吃了就算还谁的债。
王老善人给大家一讲,
大家都乐了,哎呀,我咋不会听呢?
老善人说:“听道要往自己身上归。”
这句话就是从那堂课上出来的。
大家一寻思:我家养的鸡在鸡窝里下蛋,
自己高兴,丢外边了,没得着,当然生气了。
可是小鸡下蛋不管谁得着,下一个还一个账,它不管谁吃。
实际咱算算这理不对吗?
老李家捡吃了,小鸡也了份债,
小鸡在养鸡场下蛋,还债的,
小鸡就算完成任务,究竟谁吃了,它哪知道哇。
讲病实录！未完待续！持续连载！
刘有生（刘善人）先生，
年生，黑龙江克山县农民，小学文化。
20岁时身患绝症，有幸聆听王老师弟子的道德理念宣讲，
运用道理理念的方法战胜了绝症，深刻领悟王老师道德理念的精髓，现身讲道40余年帮助众多百姓解除病苦，治愈了无数的患者。
多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲，不收分文，效果良好，颇获好评，赢得佛家高僧大德的高度赞誉。
刘善人：家庭伦理道德与疾病的关系得病原因好病步骤转发功德无量《祛病歌》
人皆盼健康，求神又拜仙。
不知祛病痛，修心第一关。
性理疗病法，救人离苦难。
祛病莫外求，向内找根源。
恨怨恼怒烦，五颗毒药丸。
恨气伤心脏，怨人胃难全。
恼人肺受损，怒气最伤肝。
烦人易伤肾，牢记在心间。
真诚求忏悔，毒去身康健。
静坐思己过，莫把别人怨。
常怀感恩心，不与人争辩。
祸福皆果报，认了了因缘。
诸恶皆莫作，百善孝为先。
心静若止水，万事顺自然。
巍巍不动性，荤腥永不沾。
无气又无火，健康福无边。
有人问病：
看刘老师讲病视频感觉很好，
也知道自己有五毒恶习气，
也知道怎么得的病，也知道跟谁生的气，就是不能走病。
老师回答：
1看刘老师讲病视频50遍以上，
50遍只是一个基础。
每增加50遍你提高一个境界。
我看了多遍，
看视频时间用在周六周日，把手机电话关掉。
2你心不清净，没有进入那个境界，
因为你的心被物欲所染，财、色、名、食、睡要看淡。
如果自己的家不具备这样的条件，也可换个环境。
在家的得病外边能好，在外边得的病，回家能好。
3你德行不够，
多读《百孝篇》《了凡四训》
不生病智慧平台视频50遍
4重点是摄耳谛听，
至诚恳切，忏悔这两个字是竖心旁，
不是用口忏悔，
真心忏悔有的是痛哭流涕，真心忏悔是以后不再做了。
5世间法的教学目的跟传统文化教学完全不一样。
世间法教学的目的是教你获得技能，
传统文化教学的目的是教你定。
它是道，道要一门深入，
长期熏修，你才能得定，才能开慧。
恢复自身的清净平等心，你能得到真实的受用，离苦得乐。
分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者··人的一生很短暂请做些对国家社会家庭有意义的事情~！！
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